2018.0825（土）史跡めぐり「池谷圭次が案内する長慶寺」

２０１８年８月２５日（土）10:00〜藤枝市下之郷の「長慶寺」にて、
池谷圭次先生が案内してくださると聞いたので、出かけてみました。



「長慶寺」に伝わる古文書を読んで、解説してくださいました。
今川義元公が、師匠の太原崇孚（たいげんすうふ）雪斎長老の
遺命を伝える「駿州葉梨長慶寺之事」という古文書でした。

「長慶寺」は、太原崇孚雪斎と今川氏ゆかりの寺で、
当日いただいた資料によると、

長慶寺は、今川三代泰範が開基として開創された寺である。
臨済宗妙心寺派に属し、三号は大楊山、本尊は釈迦牟尼仏である。
草創開山は不明であるが、『駿河記』によると
嘉慶年間（1388）鬼岩寺末の真言宗として開創されたと記されている。
中興開山は太原崇孚（雪斎長老）で、
開基は今川泰範である。
開基の今川泰範は範氏の次男であり、
若い頃は鎌倉建長寺に入り修行していたが、
兄の氏家が若くして没したため還俗して、今川三代を継いだ。
足利義満に仕え、父と共に戦いに明け暮れ、
明徳の乱（1391）応永の乱（1399）で功名をあげ、
駿河と遠江二ヶ国の守護職に任じられた。
泰範の父範氏は文和２年ころ（1353）
駿河の地を治める根拠地として、島田の大津庄に大津城を、
葉梨庄には花倉城を築いた。
この築城に並行して家臣の屋敷を定め、
一族の菩提を弔ったり、男子の教育の場として氏寺を建立した。
花倉には遍照光寺を、下之郷には長慶寺を開創された。
泰範は嘉慶２年（1409）76年の生涯を閉じると、
遺骸は長慶寺に葬られたと言われ、
五輪塔が境内に残っている。
「藤枝・岡部・大井川の寺院」


今川三代の「泰範」の五輪塔（左）と、

太原崇孚雪斎のお墓（無縫塔：右）があります。

今川の軍師太原崇孚（雪斎）について、配られた資料より引用させていただきます。

雪斎は、今川家の家臣であった庵原氏の出身である。
９歳で富士の善得寺に入寺した。
今川七代氏親は、我が子、方菊丸（義元）の教育を雪斎のもとに委ねた。
永正６年（1509）14歳で梅岳承芳（今川義元）と共に京都に上り、
建仁寺や妙心寺で修行を積んだのち、再び善得寺に帰山した。
大永６年（1526）今川七代氏親が没したあと、
氏輝が今川八代となった。
ところが、天文５年（1536）3月17日に
氏輝と弟の彦五郎の兄弟が同日没してしまった。
善得寺にいた承芳は還俗して義元と名乗り、
異母兄の良真（玄広恵探）と家督をめぐって争い、
花蔵の乱で勝利を収めた義元が今川九代となった。
雪斎は義元の軍師となり、数多くの戦いに参加して、
今川家を東海の雄として成長させた。
雪斎の姉と言われている、大年尼が廃れていた長慶寺の再考を手がけ、
さらに雪斎の功労で再興を果たした。
この時、真言宗から臨済宗に改宗したという。
長慶寺には、今川康範の五輪塔と共に
雪斎長老の無砲塔が残されている。

そして、本堂の奥の位牌堂には、

太原崇孚雪斎の像とご位牌があります。
そして、鎌倉時代のものではないかと思われる
観世音菩薩像の仏像もありました。
昭和６年、開山堂建立のため本堂の裏を掘り下げたところ、
金銅製の観音様が発見されたのだそうです。
鎌倉期の仏像の特徴を持っており、
雪斎長老の念持仏ではないかと言われているそうです。

過去に「花蔵の乱探訪ツアー」などで、
何度となく訪れている「長慶寺」ですが、
説明してくださる方が変わると、また趣も違っていて、
大変勉強になりました。

「岡部を恋うる会」の皆さま、ありがとうございました。

２０１４年に行われた「花蔵の乱探訪ツアー」の際の、
寺社めぐりの様子は、こちらで。
「玄広恵探」ゆかりの「偏照寺（かつては偏照光寺）」には、
今川二代「範氏」とその息子「氏家」（泰範の兄）の五輪塔があります。